五路财神是中国民间普遍信奉的神，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。财神是-天下-的神祗，供奉财神可以财源广进，变得越来越富有。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
财帛星君李诡祖在汉族民间很受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“-”。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
据《铸鼎余闻》记载，南齐柴姓五兄弟为五显神财神，老大名叫柴显聪，老二名叫柴显明，老三名叫柴显正，老四名叫柴显直，老五名叫柴显德，弟兄五人为猎人，经常打猛禽走兽，采草药为民疗伤，吃不完的野兽送给贫穷百姓，-人民爱戴，人缘-，在他们逝世后，民间尊他们为神，即称五显神，五显王。铜财神则是我们自己的保护神，爱财之人家里都会摆放一尊铜财神雕塑。五显神为宋代江西德兴、婺源一带信奉的财神。兄弟五个封号首字都为显，故称“五显财神爷”。
文财神的供养和一般的神像供养不同 。
据《茶音闲谈录》中记载对文财神的供养，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，还需用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。古时天有十个太阳，被后羿射下九日后，九个太阳坠落于峨眉山，变成为九鬼王。“御守盐”为东密佛特有的- 、结印、开光、用的盐，其本身具有很强的灵性，可以沟通天地神。所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很有-的。另外每月农历十八日、或者--来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符l咒纸，在符l咒纸上写愿望焚化 ，可以-地和神沟通，这样经常和神交流才能-的得福。
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